衡阳晚报乱世文明史19-中外文史大观园

乱世文明史19-中外文史大观园
五、海外经济联系和文化交流
东晋南朝时,与海外诸国的关系有了进一步的发展。当时朝鲜半岛分为高丽、百济、新罗三个国家。宋文帝元嘉十六年(公元439年),高丽王一次就赠给南朝800匹战马,南朝也回赠许多礼物。中国的文化典籍《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《史记》、《汉书》以及医药、历法等都传入高丽。朝鲜语吸收了不少汉语词汇,不少朝鲜人通晓汉文。百济使者访问东晋、南朝的都城凡11次。梁武帝大同七年(公元541年),百济王遣使求《毛诗》、佛经、工匠、画师等蔡雨伦。梁武帝完全满足了他们的要求粘杆处,派学者陆翊和工匠、画师等前往发呆哥。太清三年(公元549年)乌龟也上网,百济王又遣使贡献方物。适逢侯景之乱,建康城阙荒毁,满目凄凉,众使者“并号恸涕泣”(《梁书·诸夷·百济传》),可见其感情之深。高丽乐曲及新罗的伽倻琴等也传入中国,丰富了中国人民的生活。


侯景(503年-552年)
日本自汉代以来,就与中国相通。从东晋安帝义熙九年至宋顺帝升明八年(公元413~479年)这60多年间,日本使者10次通聘我国,南朝皇帝也遣使回访,馈赠方物。刘宋王朝还册封日本君主为“安东大将军倭国王”(《宋书·蛮夷·倭国传》)。从西晋时起,中国开始有人流移日本。梁武帝时,汉人司马达把印度佛教带到日本,中国的儒家经典《论语》等也传入日本,影响很大。中国的织工、陶工、厨师、裁缝等带去了中国的先进技术。公元472年,日皇下令于国内栽植桑树,从此,日本的蚕桑与丝织业便迅速发展起来。陈文帝天嘉三年(公元562年),皇甫谧的《针灸甲乙经》传入日本,立即受到日本医学界的高度重视,针灸学也得以在日本逐渐流传。
与东南亚各国的往来也很频繁。南齐时诸神学徒,林邑商人屡次来华,羡慕南朝的城池宫室等制度,回去后就教林邑王“起城池楼殿”(《南齐书·林邑传》)。扶南国王先后20多次遣使访问建康,赠送中国以象牙、珊瑚、犀牛、驯象、瑇瑁等。梁武帝崇尚佛教,南洋诸国都已知晓,盘盘国(今泰国南部)使臣送来象牙、佛塔、沉檀香等;丹丹国(今马来西亚)王赞美他“信重三宝,佛法兴显”(《梁书·丹丹传》),并送上金、银、琉璃、香药等物。经过长期往来,中国的造纸、建筑、纺织等技术传到东南亚各国,东南亚的琉璃制造技术也使中国的琉璃制造业得到了改进。
东晋僧人法显于安帝隆安三年(公元399年)去天竺留学取经,他渡流沙、越葱岭第三石,先后于天竺、师子国(今斯里兰卡)留居多年,再由海路经耶婆提国(今印尼苏门答腊),绕南海、东海,于义熙八年(公元412年)回国蛇蝎夜合花,前后凡14年,游历30余国。他又根据旅行见闻超能力魔美,撰成《佛国记》一书,成为研究南亚次大陆各国古代史地的重要资料。元嘉五年(公元428年),天竺迦毗黎国(今印度恒河以北的哥格拉河流域)国王月爱致书宋文帝,表示希望“二国信使往来不绝”(《宋书·夷蛮·天竺国传》)。此后,印度半岛诸国与中国南朝的交往日见频繁贾云哲微博。
第三节佛教的发展和哲学上的新思潮
一、佛教的发展与佛经的翻译
东晋以后,佛学与玄学趋于合流,于是玄学渐衰,佛学渐盛。佛教在封建统治阶级的倡导下,迅速发展起来。东晋有佛寺1768所,刘宋有1913所,南齐有2015所,萧梁时达于极盛,增至2846所,仅都城建康一地,即有佛寺700多所黄大可,僧尼10余万人。一时建寺成林,造像成风,从平民百姓到王公大臣,直至历朝君主,多有信佛者。梁武帝萧衍一度定佛教为“国教”,他长斋事佛,每天只吃一顿蔬菜粗米饭,不但多次捐献大量财物给寺院,又命人造一尊坐躯高5丈、立形高10丈的石刻佛像,并特意筑一座三层高的大堂来加以保护。他还四次“舍身”给同泰寺,表示要当和尚。群臣无奈,只得每次凑钱亿万,将他从寺中“赎”出,继续当皇帝。南齐竟陵王萧子显,身居相职,屡次于府邸设斋六角拼拼,大会众僧,并亲自送饭送水杨思维,备极恭敬。东晋末代君主恭帝司马德文与刘宋彭城王刘义康,在被逼自杀时都说:“佛教云,自杀者来世不能复投人身,请便宜处分地海传奇。”(《宋书·褚叔度传》、《宋书·武二王传》)使者无奈,只得用被子将他们闷压而死清肺胶囊。
随着佛教的发展,大量佛经被翻译过来。法显回到建康后,与天竺禅师跋陀罗共同翻译佛经100多万字。东晋另一名高僧道安,译出众经10部187卷oohyo,100余万言,又整理了旧译经典好眼泪坏眼泪,编纂目录,并总结了翻译工作的经验,对以后的佛经翻译产生了影响。道安的弟子慧远也提倡佛经翻译,给许多译本作序文邹鸿成。


道安(312年--385年)
梁武帝登基之初,就命来华的扶南沙门曼陀罗、伽提婆共同译经,与鸠摩罗什、玄奘并称为中国佛教三大翻译家的优禅尼国(古印度西部)僧人真谛,臧健和也应邀来华,译出《摄大乘论》等佛经49部侠盗石川,计142卷,影响甚大。有梁一代,见于记载的佛经翻译者就有42人月野定规,译经238部。
佛教的发展与佛经的翻译,对中国唯心主义哲学的发展,产生了巨大的影响,衡阳晚报客观上也大大丰富了我国的文化与艺术。

2016-03-18  •  浏览 (71)