虚数i书摘:《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》-零等星

书摘:《叫魂—1768年中国妖术大恐慌》-零等星
孔飞力的代表作之一矮骡子,有研究中国史的老师将此书与《万历十五年》都推荐为必读系列。2016年读过,前不久出差,飞机上又翻了一遍,做些简要的书摘。

我们说,我们不能预见未来。然而,构成未来的种种条件就存在于我们周围。只是,它们似乎都被加上了密码,使我们在没有密码本的情况下难以解读(当这本子终于到了我们手中时,却又已经太迟了)。可是,我们确实可以看到难以为我们解读的种种支离片段,并必须赋予它们某种意义。我们自己当代文化的许多方面孟子二章,大概也可以被称之为预示性的惊颤,正战战兢兢地为我们所要创造的那个社会提供目前还难以解读的信息男儿也会流泪。
我们最难以判断的,是“盛世”在普通人的眼里究竟意味着什么。人们对于生活正向何种方向发生变化,是变好还是变坏,是变得更安全还是更不安全等问题的态度,同我们期待在经济发展时会发生的状况傲之最,可能大相径庭。
从一个十八世纪中国普通来百姓的角度来看,商业的发展大概并不意味着他可以致富或者他的生活会变得更加安全,反而意味着在一个充满竞争并十分拥挤的社会中,虚数i他的生存空间更小了……从历史的眼光来看,当时经济的生气勃勃给我们以深刻印象;但对生活于那个时代的大多数人来说,活生生的现实则是在这种难以预料的环境中为生存所做的挣扎奋斗。
一宗伟大的事业,往往会因为那些为之服务的人们本身的卑下而变得不再伟大;一个伟大的人,往往难以抗衡多数人的卑下;乐到极点,往往会转而生悲。
就官僚本身而言,他们始终受到琐细的规章条例的制约,包括形式、实效、文牍、财政和司法上的限期,以及上司和下属之间的关系……但是,这些繁琐的规章条例至少也为他们的职责划定了某种边界苏利股份,从而为他们提供了一定的保护,使他们得以对抗来自上司或君主本人的专制要求。
伴随规则而来的是可预期性和标准化。同时,规则也限制了运用规则的人们的自由。从这一意义上来说,规则起到了使人们的身份地位极大地趋于平等的作用:那些运用规则并监督规则执行的人同那些受规则支配的人一样会受到规则的制约星点龟。
当规则失去效用时温建婷,补救的方法不仅包括制定更多的规则,也包括诉诸依赖专制权利的手段。
官僚思维的基本倾向是把所有的政治问题化约为行政问题。官僚没有能力超越他们“有限的社会眼界”和理性化的工作范围,去认识发生在更大的政治世界中的非理性的利益冲突。
一旦官府认真发起对妖术的清缴,普通人就有了很好的机会来清算宿怨或者谋取私利。这是扔在大街上的上了膛的武器,每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之……对任何受到横暴的族人或贪婪的债主逼迫的人来说,这一权利为他们提供了某种解脱;对害怕受到迫害的人,它提供了一块盾牌;对想得到好处的人,他提供了奖赏;对嫉妒者,它是一种补偿;对恶棍,它是一种力量;对虐待狂,它则是一种乐趣定兴天气预报。
我们在这里所瞥见的,是否是一个已被人口过度增长、人均资源比例恶化、社会道德堕落所困扰的社会所遭受到的一种道德报应驾校达人?利索夫斯基这这样一个备受困扰的社会里,人们会对自己能否通过工作或学习来改善自身的境遇产生怀疑。这种情况由于腐败而不负责任的司法制度而变得更加无法容忍,没有一个平民百姓会指望从这一制度中得到公平的补偿王达武。
对大多数人来说,权力通常只是存在于幻觉之中;或者,当国家清剿异己时凡莎莎,他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由漂浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会两朝皇后,使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使在今天上虞房产网,让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺永乐剑侠。毫不奇怪,冤冤相报(这是“受困扰社会”中最为普遍的社会进攻方式)仍然是中国社会生活的一个显著特点。
但不论好事还是坏事军阀趣史,它(注:指旧中国的官僚制度)的特性(注:谨慎地隐匿情报,小心地自我保护,隐瞒真相以掩护人际关系,百促不动以墨守成规程序)却可以阻挡任何一种狂热。没有这样一个应急的锚碇,中国就会在风暴中急剧偏航。在缺乏一种可行的替代制度的情况下,统治者就可以利用操纵民众的恐惧,将之转变为可怕的力量。

2016-09-15  •  浏览 (61)