蔡依林金曲奖书论疏解-清刘熙载《书概》疏解(七十七)-耕之堂雅集

书论疏解/清刘熙载《书概》疏解(七十七)-耕之堂雅集花甲汤

编者按
刘熙载是清晚期著名的书论家,所著《书概》具有总结性特征,辩证思想丰富。秦金根博士的疏解通过注释、翻译和解读北斗七星高,使得读者更容易阅读和理解,对书法实践具有指导意义,并且图文并茂天不藏奸。为了让大家更方便阅读和学习古代书论,吸收其精髓,我们运用公众号连载的方式,与大家分享。敬请关注和指教!

原文
右军自言见李斯、曹喜、梁鹄等字楼采凝,见蔡邕《石经》,于从弟洽①处复见张昶②《华岳碑》③,是其书之取资博矣。或第以为王导④携《宣示表》⑤过江,辄谓东晋书法不出此表,以隐寓微辞⑥于逸少;盖以见王书不出锺繇之外,而《宣示》之在锺书,又不及十一也。然使平情而论,当不出此。

注释
①洽:指王洽。生于东晋明帝太宁元年(公元323年),卒于东晋穆帝升平二年(公元358年),字敬和。琅玡临沂人。王导第三子武斗乾坤,曾拜领军将军,世称王领军御用兵王。书法长于隶、行,并与王羲之变章草为今草。传世书迹有草书《辱告帖》,行书《仁爱帖》、《兄子帖》等,收入《淳化阁帖》。力学哥《晋书》卷六十五有传。
②张昶:生年不详,卒于东汉献帝建安十一年(公元206年),字文舒。张芝弟,善章草书。书类张芝长梦留痕,时人称为“亚圣”。羊欣认为张芝流传书迹很多是张昶之作。传世书迹有《华岳庙碑》。
③《华岳碑》:张昶造并书。
④王导:生于晋武帝咸宁二年(公元276年),卒于东晋成帝咸康五年(公元339年),字茂弘,琅玡临沂人。工书,尤善行草宋世万,见贵当世。其书师学锺繇、卫瓘,相传西晋末年丧乱时诺孚集成灶,王导尤怀锺繇《宣示表》衣带过江。《淳化阁帖》卷二有其草书(图-55)。
⑤《宣示表》:传魏锺繇书可贝尔眼贴膜,或谓王羲之临本。小楷,18行。书法古雅朴质(图-56)。以宋贾似道门客所摹刻者最佳,曾刻入《淳化阁帖》、《大观帖》、《东书堂帖》、《墨池堂帖》和《玉烟堂帖》等。
⑥微辞:隐晦的批评。

图-55 东晋 王导草书(局部)

图-56 三国魏 钟繇 《宣示表》(局部)

解说
这段文字刘熙载指出王羲之书法的成就与其取法广博密切相关,但是并没有超出锺繇书法成就之上。继承与创新是一对矛盾梦幻西餐厅2,但从王羲之的经验看,二者是对立的但也是统一的。王羲之在书法史上有“书圣”的地位,这个评价当然不是因为其书法的继承性,而是因为其创新性,即王羲之开创妍美流便的新风,迥异于秦汉时期的古质之风。但是医念霜华,这种创新并非是无源之水,而是与其广泛深入的学习密切相关。王羲之幼承家学,早年拜卫夫人为师,稍长,遂改本师,乃渡江北游,于众碑学习,对李斯、曹喜、梁鹄、张芝、张昶、蔡邕、锺繇等人的书法揣摩吸收,成为其日后变法出新的前提。可见,正是因为王羲之取资广博,精深有得,基础雄厚,所以其变法才最彻底。
关于王羲之与锺繇书法成就高低的比较,历来文献中很多,大多从一个角度出发,所言皆不能完全令人信服。这里,刘熙载之评价同样不能全面考察二人的实际而得出相对客观的结论叶德中。王羲之曾自言:“吾书比之锺、张,锺当抗行,或谓过之;张草犹当雁行。”可见,王羲之在与先贤相比时,也可谓不亢不卑。真正能全面考察而得出客观评价的当是孙过庭,他从书风发展以及专攻与兼通的角度对三贤加以比较,指出王羲之本人“推张迈锺”并非言过其实。他说:“元常专攻于隶书,伯英尤精于草体;彼之二美,而逸少兼之。拟草而余真,比真而长草,虽专攻小劣,而博涉多优。”从我们现在的角度看,三贤皆于书法有开创之功,张芝变章草为今草,蔡依林金曲奖锺繇立楷书基本规则,但此二贤于今草和楷书创发并非完全,且其书风仍不出古质的范畴,草、行、楷三体的法度完备、时代书风的树立皆由王羲之完成。从这个意义对三贤作比较微赚网,王羲之显然可以“推张迈锺”。

下节带你分享王羲之的书法风格——中和。


2018-12-08  •  浏览 (68)